М.Г.Ярошевский. История психологии от античности до середины ХХ в.

От автора
Современное научное знание о психике, о душевной жизни человека развивается в двух
направлениях: с одной стороны, оно пытается ответить на вопросы об устройстве и
ценности этой жизни сегодня, в конце XX столетия, с другой – возвращается к множеству
былых ответов на эти вопросы. Оба направления нераздельны: за каждой проблемой
сегодняшней научной психологии стоят достижения прошлого.
На извилистых, порой запутанных путях истории науки возводились несущие
конструкции всей системы обусловленных логикой и опытом представлений о поведении
и сознании. Помочь читателю проследить, как из века в век создавалась эта система,
задача этой книги. В ней конспективно представлены наиболее значимые, на взгляд
автора, результаты, полученные историками психологии, теми, кто занят изучением
событий, занесенных в летопись психологического познания.
Конечно, подход каждого исследователя своеобразен, на нем сказываются приметы
времени. Кроме того, историк изучает то, что уже свершилось. И все же – «ничто так не
меняется, как неизменное прошлое»; оно по-разному видится в зависимости от
методологических воззрений исследователя.
В смене научных теорий и фактов, которую иногда называют «драмой идей», есть
определенная логика – сценарий этой драмы. Вместе с тем производство знаний всегда
совершается на конкретной социальной почве и зависит от внутренних, непознанных
механизмов творчества ученого. Поэтому для того чтобы воссоздать полноценную
картину этого производства, любую научную информацию о психическом мире
необходимо рассматривать в системе трех координат: логической, социальной и
личностной.
Знакомство с историей науки имеет значение не только в познавательном плане, т.е. с
точки зрения приобретения информации о конкретных теориях и фактах, научных школах
и дискуссиях, открытиях и заблуждениях. Оно исполнено также глубинного личностного,
духовного смысла.
Человек не может осмысленно жить и действовать, если его существование не
опосредовано какими-то устойчивыми ценностями, несравненно более прочными, чем его
индивидуальное Я. К таким ценностям относятся и создаваемые наукой: они надежно
сохраняются, когда обрывается тонкая нить индивидуального сознания. Приобщаясь к
истории науки, мы ощущаем причастность к великому делу, которым веками были заняты
благородные умы и души и которое незыблемо, пока существует человеческий разум.
Этим установкам автор стремился следовать в своих историко-психологических работах,
многие положения которых использованы в данном пособии.